Dissertation Sur Antigone De Sophocle

Dissertation Sur Antigone De Sophocle-9
On aurait peut-tre pu se sauver, le bon jeune homme aurait peut-tre pu arriver temps avec les gendarmes. Dans le drame, on se dbat parce qu'on espre en sortir. Lorsque les gardes arrtent Antigone, le chur nous informe de ce qu'est la tragdie, c'est propre la tragdie, c'est reposant dans la tragdie on est tranquille. C'est reposant, c'est sr Dans le drame, avec ces tratres, avec ces mchants acharns, cette innocence perscute, ces vengeurs, ces terre-neuve, ces lueurs d'espoir, cela devient pouvantable de mourir, comme un accident. Et pour rien ; pour se le dire soi, pour l'apprendre, soi. Dans un premier temps, nous tudierons la mcanique, la fonction et les ingrdients de la tragdie, puis en second lieu, nous apprhenderons la conception du drame et de la tragdie au niveau des personnages et du dnouement.Nous pouvons nous poser la question de savoir en quoi relativement aux personnages, le drame diffre t-il de la tragdie.

On aurait peut-tre pu se sauver, le bon jeune homme aurait peut-tre pu arriver temps avec les gendarmes. Dans le drame, on se dbat parce qu'on espre en sortir. Lorsque les gardes arrtent Antigone, le chur nous informe de ce qu'est la tragdie, c'est propre la tragdie, c'est reposant dans la tragdie on est tranquille. C'est reposant, c'est sr Dans le drame, avec ces tratres, avec ces mchants acharns, cette innocence perscute, ces vengeurs, ces terre-neuve, ces lueurs d'espoir, cela devient pouvantable de mourir, comme un accident. Et pour rien ; pour se le dire soi, pour l'apprendre, soi. Dans un premier temps, nous tudierons la mcanique, la fonction et les ingrdients de la tragdie, puis en second lieu, nous apprhenderons la conception du drame et de la tragdie au niveau des personnages et du dnouement.Nous pouvons nous poser la question de savoir en quoi relativement aux personnages, le drame diffre t-il de la tragdie.

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Nous avons le champ lexical de la machine, le ressort est band, cela n'a plus qu' se drouler tout seul C'est minutieux, bien huil頻. Le chur l'avoue, pourquoi les personnages agissent-ils ? Ici, le chur intervient dans le but de dfinir la tragdie dont la caractristique essentielle est d'tre une mcanique autonome qu'il suffit de mettre en marche.

On donne le petit coup de pouce pour que cela dmarre, rien, un regard pendant une seconde une fille qui passe et lve les bras dans la rue, une envie d'honneur un beau matin, au rveil, comme de quelque chose qui se mange, une question de trop qu'on se pose un soir C'est tout. Il met en avant la simplicit et la ncessit du mcanisme tragique. Dans le thtre antique, le rle du chur tait d'exposer les opinions de l'auteur.

On peut d'emblée remarquer le paradoxe que soulève cette question.

Comment pourrait-il être sage de faire ce que l'on nous interdit ?

De l l'espce de dlivrance qu'prouve Antigone quand elle est sre qu'elle va mourir. Voil pourquoi le chur lors du dnouement soulignera non pas la violence de l'histoire, mais le repos qui sera le lot de tous les personnages, tous ceux qui avaient mourir sont morts. Le chur reste malgr tout emprunt la tragdie antique et son rle essentiel est didactique. La rcurrence de l'anaphore c'est reprise dix fois annonce la conception de la tragdie comme une machine infernale, c'est cela qui est commode dans la tragdie, c'est propre la tragdie, c'est reposant.

C'est la machine infernale o tout a t dcid d'avance et o le dnouement est irrmdiable. Elle est fatale, elle reprsente ce contre quoi l'homme ne peut rien et nous ramne notre humaine condition, c'est--dire, notre mortelle condition. Son rle est d'expliciter la simplicit et la ncessit du mcanisme tragique.Nous avons une numration, les amants, la foule, les vainqueurs, ainsi qu'une allusion par deux fois Antigone, la petite Antigone.L'extrait dpasse le problme des personnages pour orienter vers l'intrigue. Le chur fait rfrence aux rois, c'est pour les rois qui suggrent le monde aristocratique.Elle obéit ainsi à ce qu'elle pense être raisonnable, c'est à dire conforme au bon sens, à la sagesse, plutôt qu'à des lois qui vont à l'encontre de ses principes.On aurait généralement tendance à penser qu'il ne peut pas être raisonnable de désobéir aux lois. Cette pice est inspire de la tragdie de Sophocle, 442 avant Jsus-Christ, pice dans laquelle l'hrone dfend les lois non crites du devoir moral.Par opposition au drame, qui se concilie avec la contingence, la tragdie ne rpond qu' la ncessit, tout est rgl de faon implacable.La seule logique est celle du destin, la volont de l'homme n'a aucune place. Cet aspect alatoire de la tragdie est renforc par la citation, le regarde une fille qui passe, qui connote l'absence de relation immdiate avec la mort et la souffrance.Ils sont voqus sous la forme d'une numration, la mort, trahison, dsespoir, les clats, les orages, les silences.Les lois définissent ce qui est juste et ce qui ne l'est pas II.Certaines lois peuvent cependant parfois nous paraître illégitimes III.

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